2012-2016 : L’Afrique prend son destin en main

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13 documents

Le Mali à la croisée des chemins : Les artisans de la paix parlent des causes du conflit violent et des perspectives de paix Juillet 2018

Martha de Jong-Lantink (Peace Direct), juillet 2018
Dialogue national au Mali: Leçons de la Conférence Nationale de 1991 pour le processus de sortie de crise

Etude de cas

Ousmane Sy, Ambroise DAKOUO, août 2016
Les pratiques de dialogue inter communautaire pour la paix et la réconciliation au Mali

4 avril 2016
Analyse cartographique des dynamiques socio- institutionnelles dans le cadre de la gestion du foncier communal (Séance 2 du Forum Multi-Acteurs)

Konaté Néné, Ambroise DAKOUO, 12 septembre 2011
Les mécanismes traditionnels de régulation des conflits chez les tamacheqs au Mali (Séance 7)

Présenté au Forum sur la sécurité par

Docteur Youssif IBRAHIM, 12 septembre 2011
Quelques expériences de cohabitation des légitimités en Afrique

Idrissou Moustafa, mars 2007
Première rencontre régionale de l’Alliance des initiative pour la paix : Kankan (Guinée) Du 28 avril au 5 mai 2006.

FEMMES POUR LA PAIX ET «GENS DE LA PAROLE» DANS LES ESPACES TRANSFRONTALIERS

Cornelia Giesing, Gorée Institute, décembre 2006
place et le rôle des collectivités locales dans la prévention et la gestion des conflits

Compte rendu de la la session sur les conflits Nairobi, Africités 2006

Boureima Ouedraogo, octobre 2006
Gouvernance et régulation des conflits

Revaloriser les mécanismes traditionnels dans les processus de prévention et de gestion non-violente des conflits en Afrique

Boureima Ouedraogo, juillet 2006
Les mécanismes traditionnels de gestion des conflits en Afrique Sud Saharienne

Niagalé Bagayoko et Fahiraman Rodrigue Koné
Les mécanismes traditionnelles de gestion des conflits en Afrique Subsaharienne

Niagalé Bagayoko et Fahiraman Rodrigue Koné, 2017-Juin
Regard sur les moteurs des conflits au Mali: quelques facteurs sous-jacents à l’extrémisme violent
Module: Communication introductive sur les mécanismes locaux de gestion de conflits

Une note de lecture

Forum intergénérationnel sur la Gouvernance endogène en Afrique de l’Ouest

Sidiki Daff

73 fiches d’expérience

Les liens de cousinage entre communautaires peuvent-ils contribuer à la résolution des crises au Mali?

Ousmane Sy, 11 avril 2019
Conflit entre les sages de N’Zérékoré (Région de la Guinée Forestière, Guinée).

Esther, 30 octobre 2010
Affrontement ethnique entre Guerzés et Malinkés à Gonia (Préfecture de N’Zérékoré, Guinée)

Bangoura Vafing, 30 octobre 2010
La parole ou le dialogue comme thermomètre de la paix entre individus ou groupes d’individus : cas des sociétés traditionnelles du Togo

Tikpi Atchadam, 16 novembre 2009
L’influence des croyances sur la résolution des litiges devant les tribunaux de droit dit moderne.

Tikpi Atchadam, 16 novembre 2009
Le procès traditionnel, une recherche participative de la vérité sans avocat

Tikpi Atchadam, 16 novembre 2009
Le règlement du litige chez les Tém

Tikpi Atchadam, 16 novembre 2009
Le cœur et la justice chez les tém

Tikpi Atchadam, 16 novembre 2009
Les mécanismes de résolution des conflits dans les sociétés traditionnelles du Togo : Rôle des médiateurs et des anciens

DJONOUKOU KOSSI Tata, 16 novembre 2009
Les spécialistes de la médiation en pays Tchokossi ou Anoufo au Togo

DJONOUKOU KOSSI Tata, 16 novembre 2009
L’oncle médiateur chez les Kabyès du Togo

Tikpi Atchadam, 16 novembre 2009
Rôle de la femme en matière de résolution des conflits dans les sociétés traditionnelles du Togo

KPAKPO Afiwa, 16 novembre 2009
La résolution des conflits dans les sociétés traditionnelles du Togo : importance des palabres et des proverbes.

DJONOUKOU KOSSI Tata, 16 novembre 2009
Litige foncier à Nano en pays Moba : Quand un préfet fait appel à la tradition pour régler un conflit de terre

DJONOUKOU KOSSI Tata, 16 novembre 2009
Litige foncier à Danyi (pays Ewe)

DJONOUKOU KOSSI Tata, 16 novembre 2009
La notion de justice et de conflit selon les tém

Tikpi Atchadam, 16 novembre 2009
La connaissance du passé est fondamentale pour éviter ou régler un conflit « Amadou Némsi dixit ».

Tikpi Atchadam, Ouro Djobo GBELE-GUEWE, 13 novembre 2009
Selon les affaires, les populations ont le choix entre la chefferie traditionnelle et le tribunal « ODAH Kinto Ayéfoumi dixit »

juillet 2009
Si les populations viennent encore à nous, malgré l’existence des tribunaux, c’est qu’elles croient en nous « KPIKI SAMA Nèmè »

juillet 2009
Avec un peu d’argent, celui qui a tort chez le chef peut avoir raison chez le juge « SAMBIANI Matéyendou dixit »

juillet 2009
Le juge fait irruption dans les affaires liées au foncier, créant de sérieux problèmes « SERTCHI Madjitiba dixit »

juillet 2009
Le juge ne peut traiter de façon satisfaisante les litiges fonciers « BIEM Komla Wonyui »

juillet 2009
Pour une décentralisation réussie, le maire doit représenter le Premier ministre et le chef traditionnel, la Reine « SEMEKONAWO III Innocent Yaotsè »

juillet 2009
Au Togo, tout le monde juge: «OURO AGORO Bodjo»

Tikpi Atchadam, juillet 2009
A la différence des autres autorités, le chef traditionnel a la légalité et la légitimité «TITIKPINA Biguiyi Oudjah-Bouh»

juillet 2009
La chefferie traditionnelle pourrait servir de premier degré de juridiction en matière foncière «Agboli AGOKOLI IV dixit»

juillet 2009
Consolidation du pacte traditionnel de non agression et de non complicité d’agression entre les Manons de la Guinée et du Liberia

REFMAP, 16 avril 2009
Prévention des conflits : les systèmes d’alerte en Guinée forestière

Mohamed Lamine Soumah, 16 avril 2009
Célébration du Pacte traditionnel de Non Agression : Pacte TE Konon »

La célébration du pacte traditionnel de non agression et de non complicité d’agression entre les communautés Guinéennes Yacouba de Zoo et leurs frères de l’autre coté de la frontière en Cote d’Ivoire

Mohamed Lamine Soumah, 16 avril 2009
La collaboration entre les autorités judiciaires et les autorités traditionnelles a permis de résoudre un conflit d’héritage de terre à Gao.

Ambroise DAKOUO, février 2009
L’intervention du chef de la communauté arma, des sages et des imams de Gao a permis de résoudre un litige relatif au payement d’une dette.

Ambroise DAKOUO, février 2009
La gestion concertée entre les pouvoirs coutumiers et les autorités judiciaires pour faire face à des séries de crimes

Aly Bady MAIGA, Ambroise DAKOUO, février 2009
Gestion concertée d’un conflit inter- fractions par l’autorité judiciaire et le de cadi de Kidal.

Ambroise DAKOUO, février 2009
De la gestion traditionnelle d’un conflit relatif à un meurtre dans la ville de Kidal.

L’implication des autorités religieuses dans le règlement des différends considérés comme graves permet de maintenir la paix et la cohésion sociale.

Ambroise DAKOUO, février 2009
L’implication du chef traditionnel et du cadi de Kidal dans le règlement de la rébellion de 1990 a permis de rétablir la paix dans le nord du Mali.

Ambroise DAKOUO, février 2009
L’intervention des acteurs socio- traditionnels dans la gestion de la rébellion rend possible la libération des otages.

Ambroise DAKOUO, février 2009
Le canon musulman comme base de règlement des litiges matrimoniaux dans la ville de Kidal.

Ambroise DAKOUO, février 2009
Le rôle prépondérant des acteurs traditionnels : (chefs de villages, chefs de fractions, chefs de communauté, cadis,) dans l’avènement de la flamme de la paix en mars 1996.

Ambroise DAKOUO, février 2009
Gestion d’un conflit relatif au remboursement des frais de mariage entre un couple par le président des griots de Kita.

Y.K, février 2009
De la gestion coutumière des litiges fonciers dans la commune rurale de Dioumaténé au Mali.

Grace aux méthodes coutumières de résolution des conflits, les autorités traditionnelles ont pu résoudre un différend lié au foncier dans le village de Diaoutténé.

Youssouf KONE, janvier 2009
Gestion coutumière d’un litige foncier dans le cercle de Kadiolo au Mali.

Youssouf KONE, janvier 2009
Gestion des litiges sociaux relatif au mariage dans le cercle de Kangaba.

L intervention et la collaboration des chefs traditionnels (chefs de village, notabilité religieuse, etc) et des juges a permis de résoudre les problèmes sociaux dans le cercle de Kangaba.

Ambroise DAKOUO, Sociologue, Centre d’Expertises Politiques et Institutionnelle s en Afrique (CEPIA), janvier 2009
Gestion d’un litige foncier se rapportant à l’occupation d’un espace scolaire par les enseignants, dans la commune rurale de Sourountouna au Mali.

Youssouf KONE, décembre 2008
La gestion d’un litige foncier par les autorités coutumières et religieuses se rapportant à l’usurpation d’une parcelle de culture dans le village de Kadiolo.

Youssouf KONE, décembre 2008
L’implication des personnalités traditionnelles dans la délivrance de la justice en milieu local au Mali.

Youssouf KONE, décembre 2008
Gestion d’un litige foncier se rapportant aux limites de deux champs de culture par les autorités coutumières dans le village de Fouga.

Youssouf KONE, décembre 2008
La collaboration entre les autorités coutumières et administratives a permis de réussir le lotissement à Djicoroni Para Djènèkabougou dans la commune IV du District de Bamako.

Ibrahima Diarra, Youssouf KONE, octobre 2008
Causes et Mécanismes de Résolution des Conflits communautaires(4)

Mbaïbeguem Djimasdé Jonas, mars 2008
Causes et Mécanismes et de résolution des Conflits communautaires (3)

Mbaïbeguem Djimasdé Jonas, mars 2008
Causes et Mécanismes de Résolution des Conflits communautaires(2)

Mbaïbeguem Djimasdé Jonas, mars 2008
Le « père » légitime de la communauté lignagère comme agent de résolution de conflits sociaux

DIOP, Kéba, février 2008
Prévention originale des conflits en milieu traditionnel du Togo

La paix du collier et de la canne sacrés à Niamtougou dans la préfecture de Doufelgou.

Tikpi Atchadam, janvier 2007
Résolution pacifique des conflits et respect des droits coutumiers au sein des communautés villageoises du Cameroun

Cas du groupement Ndong Ngond face à la crise de Maholé

NGUEBOU, Jules Dumas, août 2002
Le Sanankuya ou Plaisanter pour éviter les conflits

KOUYATE, Siriman, 2002
Etablissement d’un pacte de non agression et de non complicité d’agression entre les femmes leaders de la Région Kissi de l’Union du Fleuve Mano

Frédéric Saa Mamadouno, 30 septembre 1934
Conflit domanial et transfrontalier entre les villages de Dalakan(Guinée) et de Sidadjouba(Mali).

Mory Condé, 30 septembre 1934
The Mediation and Transformation Practice, South Africa

GAKUNZI, David
Argumentez, dialoguez mais ne tuez pas !

GAKUNZI, David
Le processus de paix au Mozambique : quelles leçons ?

GAKUNZI, David
La bonne gouvernance n’est pas une recette à imposer

SALL, Aliou
Le rôle de la diaspora dans la résolution des conflits

DADJO, Markoua
Les jeunes s’impliquent dans la gestion des conflits

KEITA, Mamadou WAGUE
National women's movement to save the peace and national unity in Mali

BEN MESSAOUD, Sonia
La rebellion touareg: l’expérience malienne en matière de gestion des conflits

DAFF, Sidiki Abdoul
National women's movement to save the peace and national unity in Mali

BEN MESSAOUD, Sonia
La domestication du conflit chez les Tém du Togo

« Sokindè » et « Bastêrê » ou la paix par les plaisanteries ou les railleries.

Tikpi Atchadam
Causes et Mécanismes de résolution des Conflits communautaires.

Cas typique de conflit entre deux agriculteurs de Sorontiguila, ( zone de Dioumara , cercle de Nara, Mali)

Mbaïbeguem Djimasdé Jonas
Conflit domanial entre les membres d’une même famille à Karifamoriah, (Guinée).

Bintoumady Kaba
L’Utilité publique des autres légitimités que celles issues de l’administration ou du suffrage universel

Fousseni SOULAMA (Préfet du département de Samorogouan, Burkina Faso)
Conflit entre les refugiés et les responsables de la Prison Civile de Kindia.

Rabiatou Camara, Avril 2009
Conflit entre autochtones et les réfugiés des camps de la sous préfecture d’Albadariah (Guinée Forestière)

Nestor Tounkara
Mécanismes traditionnels de gestion et résolution des conflits à Kankan (Guinée)

Bintoumady Kaba, Mai 2009
Régulation des conflits dans les sociétés traditionnelles du Togo : les caractéristiques objectives des médiateurs et des anciens

DJONOUKOU KOSSI Tata

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